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內容來自hexun新聞
錢夢妮[ 復制完成的12個代表性洞窟中的7個呈現於浙江美術館，與壁畫臨摹作品、彩塑復制品等一起作為展覽的主體部分，將展出至2014年3月16日 ][ 置身復制石窟中，人與四壁的距離，人在窟裡走動的范圍，人與壁畫裡面佛神、飛天、俗人之間的相對位置，這些重要的感知信息完全不是面對單獨某一幅作品所能接收到的 ][ 盡管數字化技術水平越來越高，數字化復制在文物原樣保存方面也有著重要的意義，但是帶有工匠心血和感情的臨摹作品，與電腦打印出來的畫面還是有著質感上的區別 ]進入“石窟”，忍不住想偷偷伸手去碰一碰墻壁。一方面，視覺帶來的感官體驗告訴大腦，這些都是畫在泥墻上的壁畫；但另一方面，理性的聲音發出提醒，美術館裡不可能存在一整座真正的泥墻洞窟。而且即便是真跡，洞窟門口註釋牌上的“北涼”、“西夏”等年代標識，註定瞭不可能讓觀者離它們如此之近。這都是敦煌研究院的主意：復制一個完全等比例大小的洞窟，這樣就根本不用花費口舌解釋，等到展覽時大傢進來一看，便會自然而然地明白置身於一個真正的石窟裡是怎樣的感受。的確，所有精心臨摹和復制出來的壁畫與佛像，當被掛在白色房間裡、擺在展覽臺上時，隻能夠讓人體會到工藝是如何精湛、想象力是如何豐富、藝術表現力是如何強大——但根本無法想象這些東西與石窟之間的聯系。換句話說，它們就好像是出土文物一樣隔絕於各自所產生的世界。而作為“歷史延續最久長、保存最完整、內容最豐富、藝術最精美”的“世界現存規模最大的佛教石窟寺”（敦煌研究院院長樊錦詩語），莫高窟與世界上許多其他類似的歷史遺跡一樣，作品與環境本身密不可分——無論是建築形式還是歷史文化風格。從前秦建元二年（公元366年）第一個石窟在敦煌開鑿以來，工匠勞役們叮叮當當的建築之聲整整持續瞭一千五百年。而每一個石窟都表現出它們所誕生的朝代最流行的審美傳統。建於初唐的第220窟是莫高窟現存700餘石窟之中最能夠代表當時藝術結晶的地方。樊錦詩帶人參觀復制洞窟時如入自傢院門，一進入便招呼大傢轉身觀看門楣處有落款，標明該窟建成年代。隨後，她指給我們看右壁畫《東方藥師經變》當中幾位藥師佛裸露皮膚所展現的褐紅色，據稱是由於礦物顏料之中所含鉛部分的氧化所致；又引大傢俯身細看靠近墻角處所繪樂隊：樂人膚色各有不同，演奏著中原漢民族的樂器、西域少數民族的打擊樂、吹奏樂和從外國傳入的彈撥樂等。與唐代開國所展現出的博大富麗不同，第249窟給人以西北民族勇猛野性的沖擊力。西魏匠人在左右兩壁繪千佛，用紅磚色為底、整齊排列，配合正面佛龕背後上升火焰般的裝飾紋路。孤身置於其中，我幾乎要被這向上的駭人氣勢震懾到雙腿發軟。但倘若定下神來，仰頭細看那“覆鬥頂”，四坡所繪狩獵場景簡直精彩得令人恨不能張口叫好。北坡畫面中一頭受驚的野牛四蹄騰空、狂奔逃命，在它身後，一位騎著馬的獵人緊追不舍。而半途突然竄出一隻猛虎，烈馬受驚，後蹄蹬著地面企圖奮力一躍。而馬背上的人卻以標準姿勢彎弓搭箭，瞄準瞭猛虎。畫工利用毛筆的彈性表現出節奏感極強的線，粗細、虛實、輕重、緩急都拿捏得恰到好處——可惜他沒有畢加索的商業頭腦，否則可以成為一代宗師。當置身復制石窟之中，我直接能夠感受到四面撲來的卓絕氣息，不同洞窟空間的尺寸、形狀，以及對神龕、天頂設計的講究都不盡相同。人與四壁的距離，人在窟裡走動的范圍，人與壁畫裡面佛神、飛天、俗人之間的相對位置，這些重要的感知信息完全不是面對單獨某一幅作品所能接收到的。敦煌研究院副院長羅慶華在接受采訪的時候介紹說，復制洞窟首先利3D立體掃描技術將整個空間形狀進行精確測量，然後用木板搭建成一個外表像是白盒子、裡面充滿乾坤的“小房子”。復制工作者們嚴格按照原洞裡的畫作進行重繪，這裡不但需要有堅實的線描、配色基礎，而且還需要有做舊的技巧。“數字復制是用化學藥水噴繪在平面上，但工匠用的是礦物顏料，這樣才有層次感，與原畫接近。”他說，“顏色嚴格比對原作，上色都需要去洞窟，修稿在畫室。壁畫經過千年發生演變，變色之後層次特別豐富。有時候可能反復需要上很多次才能表現滄桑感、歷史感。”在復制洞窟裡看到的畫作之所以讓人恍然以為是真跡，大概就在這裡頭的功夫。樊錦詩在某一處墻角的精致畫面前，特別提醒周圍的人：當年研究院的畫匠就在這裡鋪瞭張毯子，每天跪著、趴著一筆筆地臨摹。我想到關於米開朗琪羅在畫西斯廷教堂天頂畫的軼事：他就那麼長年累月地躺在架子上仰頭畫畫，身上落滿顏料，久而久之甚至影響瞭視力。在整個展覽中，復制洞窟以及其他位於展廳之中的畫作、彩塑旁邊都註明瞭復制者的名字：常書鴻、謝成水、歐陽林、孫紀元等。回來仔細查閱資料，我意識到他們大多致力於文物保護、在敦煌偏遠的地方與風沙、佛像共度瞭半生。“當這些復制品（存世）超過五十年，它們本身就成瞭文物。”羅慶華毫不懷疑同行們工作的價值。盡管現在數字化技術水平越來越高，數字化復制在文物原樣保存方面也有著重要的意義，但是帶有藝術傢們心血和感情的臨摹作品，與電腦打印出來的畫面還是有著質感上的區別。復制工作從20世紀50年代便開始進行，當中幾經時代變遷和技術升級，迄今為止復制完成瞭12個代表性洞窟。其中的7個，近日來到浙江美術館，和其他59幅壁畫臨摹作品、10尊彩塑復制品、10件花磚真品、10件藏經洞出土經卷真跡一起作為“煌煌大觀——敦煌藝術展”的主體部分。展覽將持續至2014年3月16日。
新聞來源http://news.hexun.com/2014-01-02/161082546.h房屋2胎利率年息利率多少免費諮詢試算tml
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